El Pseudo-Justino en la historia del aristotelismo

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Fil: Martín, José Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Filosofía Medieval; Argentina.

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Martín, José Pablo
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. 1989
Materias:
COSMOLOGÍA ANTIGUA
COSMOLOGÍA MEDIEVAL
ETERNIDAD
MOVIMIENTO
CIELOS
ANCIENT COSMOLOGY
MEDIEVAL COSMOLOGY
ETERNITY
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HEAVENS
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/8341
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Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R156-filodigital-163012024-02-05T19:58:59Z El Pseudo-Justino en la historia del aristotelismo The Pseudo-Justin in the History of Aristotelism Martín, José Pablo COSMOLOGÍA ANTIGUA COSMOLOGÍA MEDIEVAL ETERNIDAD MOVIMIENTO CIELOS ANCIENT COSMOLOGY MEDIEVAL COSMOLOGY ETERNITY MOVEMENT HEAVENS Fil: Martín, José Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Filosofía Medieval; Argentina. Fil: Martín, José Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Entre los cuatro tratados pertenecientes a la escuela sirio-cristiana del siglo V y falsamente atribuidos al apologista Justino, el Confutatio dogmatum quorundam Aristotelis ocupa un lugar privilegiado. Este tratado admite el hylemorfismo aristotélico, y es a partir de este que se rechazan otras tesis cosmológicas del Estagirita, como la primacía del movimiento local, la eternidad del cielo, la imposibilidad de cambio en las estrellas. De esta manera, incluso antes de Juan Filópono, anticipó las críticas al sistema aristotélico que Galileo haría recién diez siglos después. Among the four treatises belonging to the Syrian-Christian school of the fifth century and falsely attributed to the apologist Justin, the Confutatio dogmatum quorundam Aristotelis occupies a privileged place. This treatise admits Aristotelian hylemorphism, and it is from this that it rejects other cosmological theses of the Estagirite, such as the primacy of local movement, the eternity of heaven, the impossibility of change in the stars. In this way, even before John Philoponus, he anticipated the criticisms to the Aristotelian system that Galileo would make ten centuries later. 1989/07/03 2023-04-18T20:37:10Z 2023-04-18T20:37:10Z info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion Martín, J. P. (1989). El Pseudo-Justino en la historia del aristotelismo. Patristica et mediaevalia, 10, 3-19. http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16301 0325-2280 http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/8341 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16301 spa info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ application/pdf 3-19 Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. Patristica et Mediaevalia, 10 (1989)
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