Positio impossibilis and concept formation: Duns Scotus on the Concept of infinite Being

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Fil: Hofmeister Pich, Roberto. Pontificia Universidad Católica de Rio Grande do Sul; Brasil.

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Autor principal: Hofmeister Pich, Roberto
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Inglés
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. 2023
Materias:
POSITIO IMPOSSIBILIS
DUNS SCOTUS
MEDIEVAL PHILOSOPHY
ONTOLOGICAL INFINITY
INFINITE BEING
DUNS ESCOTO
FILOSOFIA MEDIEVAL
INFINIDAD ONTOLOGICA
SER INFINITO
Acceso en línea:http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17372
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R156-filodigital-173722024-01-28T00:29:09Z Positio impossibilis and concept formation: Duns Scotus on the Concept of infinite Being Hofmeister Pich, Roberto POSITIO IMPOSSIBILIS DUNS SCOTUS MEDIEVAL PHILOSOPHY ONTOLOGICAL INFINITY INFINITE BEING POSITIO IMPOSSIBILIS DUNS ESCOTO FILOSOFIA MEDIEVAL INFINIDAD ONTOLOGICA SER INFINITO Fil: Hofmeister Pich, Roberto. Pontificia Universidad Católica de Rio Grande do Sul; Brasil. El objeto de este estudio es investigar los usos de Duns Escoto de la técnica de la positio impossibilis para elaborar su concepto del ens infinitum o infinitas ontológica en su Quodlibet q. 5. Aunque hay varios estudios acerca del tratamiento de Escoto del ser infinito como un concepto propio de Dios, y del infinitum como el fundamental modo intrínseco de ser, con todo no hay una investigación específica de su aplicación consciente de esa herramienta lógica para el propósito de la formación conceptual. Para adquirir un concepto complejo como “ser infinito”, Escoto se concentra, primeramente, en la compatibilidad de sus contenidos y en su concebibilidad. Comienza la técnica al explorar la infinidad matemática potencial de acuerdo a Aristóteles y alcanza, secundum imaginationem, a la efectiva infinidad ontológica a través del análisis de las nociones de “todo” (totum) y “perfección” (perfectum). 2023-12-20T14:57:27Z 2023-12-20T14:57:27Z 2009/06/01 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion 0325-2280 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17372 eng https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf 45-82 Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. Patristica et Mediaevalia, Vol. 30
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