Entre plumas y colores. Aproximaciones a una mirada cuzqueña sobre la puna salada

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Qué nombres daban y cómo reconocían los incas a los otros? Esta es la cuestión fundamental que se plantea José Luis Martínez en el presente trabajo. El autor se ocupa de los habitantes de la frontera del Tawantinsuyu, de aquellos que habitaron la denominada "puna salada" y sobre ellos se p...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Martínez C. , José Luis
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Sección Etnohistoria, Instituto de Ciencias Antropológicas. FFyL, UBA 1996
Materias:
Tawantinsuyu
frontier
salty puna
ethnic look
frontera
puna salada
mirada étnica
fronteira
puna salgada
perspectiva étnica
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/13142
Aporte de:
Memoria Americana de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R258-article-131422025-07-25T21:37:34Z Entre plumas y colores. Aproximaciones a una mirada cuzqueña sobre la puna salada Between feathers and colors. Approaches to a Cuzco look at the salty puna Entre penas e cores. Uma perspectiva cusquenha sobre a Puna salgada Martínez C. , José Luis Tawantinsuyu frontier salty puna ethnic look Tawantinsuyu frontera puna salada mirada étnica Tawantinsuyu fronteira puna salgada perspectiva étnica Qué nombres daban y cómo reconocían los incas a los otros? Esta es la cuestión fundamental que se plantea José Luis Martínez en el presente trabajo. El autor se ocupa de los habitantes de la frontera del Tawantinsuyu, de aquellos que habitaron la denominada "puna salada" y sobre ellos se pregunta de que manera eran percibidos y representados. Su desafío es describir lo que llama "uan mirada étnica" y como a través de ella es factible construir la identidad de los otros. La "Probanza de los inkas nietos de Topa Inka Yupanki" (1569) y la crónica de Juan de Betanzos son las fuentes en las que se basa Martínez para dar cuenta de la interpretación inca de aquellos habitantes de la puna salada.  How were the others named and known by the Inkas? This is the main question whose answer José Luis Martínez looks for. By focusing on the inhabitants of the frontier of the Tawantinsuyu (those of the "puna salada"), Martínez inquires about how they were perceived and representes by the Inkas. His clue is an approach to an "ethnic insight" and see how it works to build up an identity of the others. The "Probanza of the inkas nietos de Topa Inka Yupanki"(1569) and the chronicle written by Juan de Betanzos are the sources through which he gives an account of the Inka interpretations of those "different" inhabitants of the puna salada.  Sección Etnohistoria, Instituto de Ciencias Antropológicas. FFyL, UBA 1996-10-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/13142 Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria; Vol. 4 (1995); 33-56 Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria; Vol 4 (1995); 33-56 1851-3751 0327-5752 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/13142/11671 Derechos de autor 1995 Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
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