The handbag of Susana B: Lost and found stories (in Museos de la Subversión)
For eight years now, I have been studying an object that no longer exists. I am referring to Museos de la Subversion, which functioned in Argentina during the last dictatorship. This paper approaches to a particular reflection, that has to do with a certain epistemology of the researched object -how...
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Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA
2026
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For eight years now, I have been studying an object that no longer exists. I am referring to Museos de la Subversion, which functioned in Argentina during the last dictatorship. This paper approaches to a particular reflection, that has to do with a certain epistemology of the researched object -how to know through unstable data- but that has specially to do with the continuity between these Museums and clandestine detention centres. Taking into account one of these Museums and a specific object (Campo de Mayo, a handbag), this paper proposes a recovering movement. One that intends to restore a fragment to the thing it was tore off from. That movement hides a sort of biography: that of a personal item that, passing through burocracies and violences, evolves in multiple things -“war trophy”, evidence in display, judicial trail. |
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I28-R265-article-171012026-03-20T13:00:02Z The handbag of Susana B: Lost and found stories (in Museos de la Subversión) La bolsa de mano de Susana B: Historias perdidas y encontradas (en los Museos de la Subversión) A bolsa de mano de Susana B: Histórias perdidas e encontradas (nos Museus da Subversão) Sirimarco, Mariana Museums; Subversion; Dictatorship; Unstable data; Epistemology Museos; Subversión; Dictadura; Dato inestable; Epistemología Museus; Subversão; Ditadura; Dado instável; Epistemologia For eight years now, I have been studying an object that no longer exists. I am referring to Museos de la Subversion, which functioned in Argentina during the last dictatorship. This paper approaches to a particular reflection, that has to do with a certain epistemology of the researched object -how to know through unstable data- but that has specially to do with the continuity between these Museums and clandestine detention centres. Taking into account one of these Museums and a specific object (Campo de Mayo, a handbag), this paper proposes a recovering movement. One that intends to restore a fragment to the thing it was tore off from. That movement hides a sort of biography: that of a personal item that, passing through burocracies and violences, evolves in multiple things -“war trophy”, evidence in display, judicial trail. A lo largo de ocho años, me he dedicado a investigar un objeto que no existe más. Me refiero a los Museos de la Subversión que funcionaron, en la Argentina, durante la última dictadura militar. Este texto acerca una reflexión puntual, que tiene que ver con una cierta epistemología del objeto -cómo conocer a través de datos inestables- pero que tiene que ver, sobre todo, con la continuidad entre Museos y centros clandestinos. A través de un Museo y un objeto -el de Campo de Mayo, una bolsa de mano- este texto propone un movimiento de recobro: el de restaurar un fragmento a esa cosa de la que fue partido. En ese movimiento se ensaya una biografía: la de un bien personal que, a través de su paso por burocracias y violencias, deviene múltiples cosas -“botín de guerra”, prueba exhibible, rastro judicial. Durante oito anos, dediquei-me a pesquisar um objeto que não existe mais. Estou me referindo aos Museus da Subversão que funcionaram na Argentina durante a última ditadura militar. Este texto oferece uma reflexão específica, que tem a ver com uma certa epistemologia do objeto -como compreender por meio de dados instáveis-, mas que tem a ver, sobretudo, com a continuidade entre museus e centros clandestinos. Por meio de um museu e de um objeto (Campo de Mayo, uma bolsa) este texto propõe um movimento de recuperação: o de restituir um fragmento àquela coisa da qual ele foi quebrado. Nesse movimento, tenta-se construir uma biografia: a de um bem pessoal que, ao passar por burocracias e violências, se transforma em múltiplas coisas -“espólio de guerra”, prova exibíveis, registro judicial. Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA 2026-03-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo enviado a un dossier temático application/pdf https://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/17101 10.34096/runa.v47i1.17101 RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 47 No. 1 (2026): Dossier: 50 years after the 1976 coup d'état. Contributions of anthropology to the study of the last dictatorship, human rights activism, and policies of memory and justice.; 75-93 RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 47 Núm. 1 (2026): Dossier A 50 años del golpe de estado de 1976. Aportes de la Antropología al estudio de última dictadura, el activismo en los derechos humanos y las políticas de memoria y justicia.; 75-93 RUNA, archivo para las ciencias del hombre; v. 47 n. 1 (2026): Dossiê 50 anos após o golpe de Estado de 1976. Contribuições da antropologia para o estudo da última ditadura, o ativismo em direitos humanos e as políticas de memória e justiça.; 75-93 1851-9628 0325-1217 spa https://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/17101/15901 Derechos de autor 2026 Mariana Sirimarco https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |