Normas básicas para la formación y promoción del clero secular : México 1540, 1555 y 1585 : un aporte a la historia de la Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis en Hispanoamérica Colonial
Resumen: El artículo se propone recrear los inicios del proceso de formación y promoción del clero mexicano en el siglo XVI (anterior y posterior al concilio de Trento), itinerario común a todas las diócesis hispanoamericanas de la época, cada una con sus tiempos y peculiaridades propias. En este...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2023
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16208 |
| Aporte de: |
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I33-R139-123456789-16208 |
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Universidad Católica Argentina |
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Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) |
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Español |
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CLERO EPISCOPADO DOCTRINA CRISTIANA Durán Jáuregui, Juan Guillermo Normas básicas para la formación y promoción del clero secular : México 1540, 1555 y 1585 : un aporte a la historia de la Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis en Hispanoamérica Colonial |
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CLERO EPISCOPADO DOCTRINA CRISTIANA |
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Resumen: El artículo se propone recrear los inicios del proceso de formación y promoción del
clero mexicano en el siglo XVI (anterior y posterior al concilio de Trento), itinerario
común a todas las diócesis hispanoamericanas de la época, cada una con sus tiempos
y peculiaridades propias. En este caso se presentan los cuatro momentos más
significativos que lo caracterizan: el seminario de clérigos fundado en Michoacán
por el emprendedor obispo Vasco de Quiroga (el “Tata Vasco”), en 1540, primer
centro de formación sacerdotal en Hispanoamérica; las normas promulgadas por
el Primer Concilio Provincial (1555); la creación de los seminarios conciliares establecidos
por Trento (1564); y la asimilación completa de la reforma Tridentina en
el Tercer Concilio Provincial (1585), que asume el nuevo sistema de formación sacerdotal.
Novedad que a través de la implementación progresiva produjo un cambio
substancial en la Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis de aquella época,
que del esquema clásico de la asimilación individual de los contenidos formativos a través cátedras conventuales y catedralicias o de colegios episcopales, o asistencia
a universidades, se pasó a la implementación de una educación eclesiástica formal,
sistemática y comunitaria, bajo la directa vigilancia del obispo, incluyendo un plan
orgánico de materias en orden a alcanzar una formación integral (humanidades, teología,
moral, cánones, espiritualidad y pastoral), impartidas en forma escolar (mediante
clases) por un cuerpo docente estable, en la sede de un edificio construido o
remodelado al efecto. |
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Durán Jáuregui, Juan Guillermo |
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