Sentido de la primacía de lo teorético en la vida humana
Resumen: La modernidad ha quedado profundamente seducida y afectada por la dialéctica hegeliana en todos los ámbitos de la realidad: En nuestra situación contemporánea -afirma Francisco Canals-, una de las influencias más decisivas que han conmovido y desintegrado la tradición filosófica gestada...
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Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2023
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I33-R139-123456789-174982023-11-29T05:01:33Z Sentido de la primacía de lo teorético en la vida humana Martínez, Enrique DIALECTICA FILOSOFIA MODERNA Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831 RACIONALIDAD Resumen: La modernidad ha quedado profundamente seducida y afectada por la dialéctica hegeliana en todos los ámbitos de la realidad: En nuestra situación contemporánea -afirma Francisco Canals-, una de las influencias más decisivas que han conmovido y desintegrado la tradición filosófica gestada en el mundo cristiano a partir de las grandes certezas racionales del pensamiento griego, incorporadas a la inteligencia de la fe por los grandes Doctores, y con las que Santo Tomás de Aquino había elaborado el edificio doctrinal más sólido y coherente, es, sin duda, la seducción de la dialéctica, el método de pensamiento característico del movimiento y de la aspiración de totalidad sistemática de las grandes síntesis idealistas2. Una de las oposiciones dialécticas contemporáneas es la que se da entre dos ámbitos de la racionalidad que son la teoría y la praxis, presentadas como irreconciliables: la teoría no mueve a la praxis y la praxis no se ordena a la teoría. Es lo derivado de la undécima tesis de Marx sobre Feuerbach: «Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo». 2023-11-28T16:59:20Z 2023-11-28T16:59:20Z 2021 Artículo Martínez, E. Sentido de la primacía de lo teorético en la vida humana [en línea]. Sapientia. 2021, 77 (250). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17498 0036-4703 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17498 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras Sapientia. 2021, 77 (250) |
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Resumen: La modernidad ha quedado profundamente seducida y afectada
por la dialéctica hegeliana en todos los ámbitos de la realidad:
En nuestra situación contemporánea -afirma Francisco Canals-, una de las
influencias más decisivas que han conmovido y desintegrado la tradición
filosófica gestada en el mundo cristiano a partir de las grandes certezas
racionales del pensamiento griego, incorporadas a la inteligencia de la fe
por los grandes Doctores, y con las que Santo Tomás de Aquino había
elaborado el edificio doctrinal más sólido y coherente, es, sin duda, la
seducción de la dialéctica, el método de pensamiento característico del
movimiento y de la aspiración de totalidad sistemática de las grandes
síntesis idealistas2.
Una de las oposiciones dialécticas contemporáneas es la que se da
entre dos ámbitos de la racionalidad que son la teoría y la praxis,
presentadas como irreconciliables: la teoría no mueve a la praxis y la
praxis no se ordena a la teoría. Es lo derivado de la undécima tesis
de Marx sobre Feuerbach: «Los filósofos no han hecho más que
interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de
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