La pena en el Derecho Hispano-Indiano: sentido moral y religioso
Concepto de delito y de pena En las Etimologías de San Isidoro de Sevilla (Libro V, nro. 26) se brindan nociones de delito y de pena. En aquella recolección enciclopédica de la sabiduría antigua el concepto de delito (facinus) deriva de hacer (facere) un mal, porque causa daño a otra persona (San...
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2024
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I33-R139-123456789-178602024-10-04T18:03:01Z La pena en el Derecho Hispano-Indiano: sentido moral y religioso Fos Medina, Juan Bautista HISTORIA DEL DERECHO DERECHO INDIANO FUENTES DE LA HISTORIA DERECHO COMPARADO DERECHO PENAL PENA Concepto de delito y de pena En las Etimologías de San Isidoro de Sevilla (Libro V, nro. 26) se brindan nociones de delito y de pena. En aquella recolección enciclopédica de la sabiduría antigua el concepto de delito (facinus) deriva de hacer (facere) un mal, porque causa daño a otra persona (San Isidoro de Sevilla, 2004, p. 519). 1 Las Partidas recogen el pensamiento de Isidoro de Sevilla. En ellas se considera delito (dice contiendas y bullicios) a los malos hechos que se hacen a placer (satisfacción) de una parte y en daño y en deshonra de la otra, porque tales hechos son contra los mandamientos de Dios, contra las buenas costumbres, contra lo establecido por las leyes y contra los fueros. Y tales hechos pueden ser conocidos por el juez de tres maneras: por acusación o querella, por delación o denuncia y por oficio o pesquisa (Prólogo de la Partida 7ª). Las mencionadas obras remiten, pues, al concepto de mal el cual es imprescindible para comprender el sentido de la pena; sin aquél, cualquier sistema punitivo omitiría el fondo de la cuestión. En ese sentido, San Isidoro aborda el tema de las penas establecidas en las leyes (Libro V, nro. 27, 1-2). Dice allí: La palabra mal tiene un doble sentido: lo que un hombre puede hacer y lo que puede sufrir. El mal que hace es un pecado, el mal que sufre es un castigo. La palabra pena va siempre acompañada de un determinante, según el obispo de Sevilla; sin el mal no tiene sentido completo. Y así, cuando, añadiéndolo dices ‘pena de cárcel’, ‘pena de destierro’, ‘pena de muerte’, le confieres su sentido (San Isidoro de Sevilla, 2004, p. 521)... 2024-03-18T23:18:44Z 2024-03-18T23:18:44Z 2024 Documento de conferencia Fos Medina, J. B. La pena en el Derecho Hispano-Indiano: sentido moral y religioso [en línea]. En: III Jornadas de Historia del Derecho, “La Historia del Derecho hasta 1880", 6 y 7 de septiembre, Corrientes, Universidad Nacional del Nordeste-Pontificia Universidad Católica Argentina, 2023. Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17860 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17860 spa Las penas en el derecho indiano Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Jornadas de Historia del Derecho, “La Historia del Derecho hasta 1880" (3° : 2023 : Corrientes, Argentina). |
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Concepto de delito y de pena
En las Etimologías de San Isidoro de Sevilla (Libro V, nro. 26) se brindan nociones de delito
y de pena. En aquella recolección enciclopédica de la sabiduría antigua el concepto de delito (facinus)
deriva de hacer (facere) un mal, porque causa daño a otra persona (San Isidoro de Sevilla, 2004, p.
519).
1
Las Partidas recogen el pensamiento de Isidoro de Sevilla. En ellas se considera delito (dice
contiendas y bullicios) a los malos hechos que se hacen a placer (satisfacción) de una parte y en daño
y en deshonra de la otra, porque tales hechos son contra los mandamientos de Dios, contra las buenas
costumbres, contra lo establecido por las leyes y contra los fueros. Y tales hechos pueden ser
conocidos por el juez de tres maneras: por acusación o querella, por delación o denuncia y por oficio
o pesquisa (Prólogo de la Partida 7ª).
Las mencionadas obras remiten, pues, al concepto de mal el cual es imprescindible para
comprender el sentido de la pena; sin aquél, cualquier sistema punitivo omitiría el fondo de la
cuestión. En ese sentido, San Isidoro aborda el tema de las penas establecidas en las leyes (Libro V,
nro. 27, 1-2). Dice allí: La palabra mal tiene un doble sentido: lo que un hombre puede hacer y lo que
puede sufrir. El mal que hace es un pecado, el mal que sufre es un castigo. La palabra pena va siempre
acompañada de un determinante, según el obispo de Sevilla; sin el mal no tiene sentido completo. Y
así, cuando, añadiéndolo dices ‘pena de cárcel’, ‘pena de destierro’, ‘pena de muerte’, le confieres su
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