Mauricio Beuchot, Hermenéutica, Analogía y Símbolo, México, Herder, 2004, 191 pp
Resumen: No nos adentramos en el recorrido histórico que realiza ni en la formalización de la analogía en términos de lógica matemática, sino más bien en sus aplicaciones. Sin ella, la justicia, por ejemplo, deja de ser justicia, pretender que sea unívoca es vano, y si es equívoca no es just...
Autor principal: | |
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Formato: | Reseña libro |
Lenguaje: | Español |
Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología
2024
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Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18292 |
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I33-R139-123456789-182922025-02-20T19:38:55Z Mauricio Beuchot, Hermenéutica, Analogía y Símbolo, México, Herder, 2004, 191 pp Baliña, Luis M. HERMENEUTICA ANALOGIA SIMBOLO RESEÑAS Resumen: No nos adentramos en el recorrido histórico que realiza ni en la formalización de la analogía en términos de lógica matemática, sino más bien en sus aplicaciones. Sin ella, la justicia, por ejemplo, deja de ser justicia, pretender que sea unívoca es vano, y si es equívoca no es justicia, porque el bien común es análogo, proporcional, tiene que dar cuenta de las diferencias de individuos y grupos. (24) Desde aquí dialoga Mauricio Beuchot con un arco de pensadores, que tiene en un extremo la desconstrucción y en el otro la pretensión matematizante de univocidad. En vez de anatematizar la desconstrucción, Mauricio Beuchot la comprende como protección de la diferencia. 2024-06-13T21:44:31Z 2024-06-13T21:44:31Z 2005 Reseña libro Baliña, L. M. Mauricio Beuchot, Hermenéutica, Analogía y Símbolo, México, Herder, 2004, 191 pp [en línea]. Teología. 2005, 42 (86). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18292 0328-1396 (impreso) 2683-7307 (online) https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18292 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología Teología. 2005, 42 (86) |
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Sin ella, la justicia, por ejemplo,
deja de ser justicia, pretender que
sea unívoca es vano, y si es equívoca
no es justicia, porque el bien común
es análogo, proporcional, tiene
que dar cuenta de las diferencias
de individuos y grupos. (24)
Desde aquí dialoga Mauricio
Beuchot con un arco de pensadores,
que tiene en un extremo la desconstrucción
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