Junto a la Madre Dolorosa

Los dos versículos del Evangelio de Juan (19, 25-27), propios de esta liturgia en honor de la Mater Dolorosa, han sido objeto de contemplación por los cristianos de todos los tiempos, y de estudio cuidadoso por los Padres de la Iglesia, los teólogos medievales, los modernos y los exégetas, tanto...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Aguer, Héctor Rubén
Otros Autores: Semana Tomista: Naturaleza, Cultura Y Gracia (42ª : 2017 : Buenos Aires)
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2024
Materias:
LITURGIA
VIRGEN MARIA
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18569
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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spelling I33-R139-123456789-185692024-08-22T09:13:14Z Junto a la Madre Dolorosa Aguer, Héctor Rubén Semana Tomista: Naturaleza, Cultura Y Gracia (42ª : 2017 : Buenos Aires) Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras ; Sociedad Tomista Argentina LITURGIA VIRGEN MARIA Los dos versículos del Evangelio de Juan (19, 25-27), propios de esta liturgia en honor de la Mater Dolorosa, han sido objeto de contemplación por los cristianos de todos los tiempos, y de estudio cuidadoso por los Padres de la Iglesia, los teólogos medievales, los modernos y los exégetas, tanto católicos cuanto protestantes. Conviene que nos detengamos un momento en ellos, ahora que, vueltos hacia el Señor, vamos a ofrecer el sacrificio eucarístico. Las interpretaciones fueron y son de lo más variadas, sin embargo, hay una sustancia en aquellas pocas líneas evangélicas accesible al sano sentido de la fe de los creyentes aun más sencillos. Me detengo sólo en algunos aspectos de un texto insondable, perteneciente -más allá de todas las agudezas hermenéuticas, a la revelación divina. Estaban allí, junto a la cruz de Jesús, eistēkeisan, así se lee en el original griego, su Madre y el discípulo que él distinguía con amor especial; estaban firmes, plantados en el lugar y el momento centrales de la historia de la salvación. Estaban firmemente establecidos en el sitio -parestōta, apelo otra vez al texto griego; el verbo empleado es parístēmi: según su valor clásico, “puestos a disposición”, “entregados”, bien cerca, en una postura física y espiritual, firmes y preparados para ayudar. Stabant, stantem, unifica la versión latina las dos expresiones al vertirlas con el mismo verbo. Jesús los ve, apunta el Evangelista. 2024-08-20T14:21:02Z 2024-08-20T14:21:02Z 2017 Documento de conferencia https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18569 spa Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Semana Tomista: Naturaleza, Cultura Y Gracia (42ª : 2017 : Buenos Aires)
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