El decoro femenino en castigos e documentos del Rey Don Sancho
El Rey Don Sancho, preocupado con establecerla legitimidad de su matrimonio con María de Molina y de aquí la línea de suc.esión del trono y el futuro del imperio cristiano, dirigió la selección e interpretación de fuentes literarias, se an tradicionales, bíblicas o clásicas, que reconocen el valor d...
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| Formato: | Parte de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2025
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I33-R139-123456789-207662025-10-17T05:02:01Z El decoro femenino en castigos e documentos del Rey Don Sancho Dye, Nancy Joe FEMINIDAD LITERATURA ESPAÑOLA MUJERES El Rey Don Sancho, preocupado con establecerla legitimidad de su matrimonio con María de Molina y de aquí la línea de suc.esión del trono y el futuro del imperio cristiano, dirigió la selección e interpretación de fuentes literarias, se an tradicionales, bíblicas o clásicas, que reconocen el valor de la mujer. Se traza esta tendencia a partir del prólogo, por el cuerpo nuclear compartido por las dos versiones del texto, y hasta se extiende a la continuación egidiana. Castigos e documentos del Rey Don Sancho atestigua este paso importante en la valoración del papel social de la mujer y la atención que recibió en las letras hispánicas medievales. 2025-10-16T14:55:01Z 2025-10-16T14:55:01Z 1987 Parte de libro 950-568-024-4 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20766 spa Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras Vladivieso, L.T., Valdivieso, J.H. (eds.). Studia Hispanica Medievalia. II Jornadas de Literatura Españoña Medieval. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras, 1987 |
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El Rey Don Sancho, preocupado con establecerla legitimidad de su matrimonio con María de Molina y de aquí la línea de suc.esión del trono y el futuro del imperio cristiano, dirigió la selección e interpretación de fuentes literarias, se an tradicionales, bíblicas o clásicas, que reconocen el valor de la mujer. Se traza esta tendencia a partir del prólogo, por el cuerpo nuclear compartido por las dos versiones del texto, y hasta se extiende a la continuación egidiana. Castigos e documentos del Rey Don Sancho atestigua este paso importante en la
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