Santidad y religión en S. Tomás de Aquino
Santo Tomás sostiene que ἅγιος (hágios) significa sin tierra, es decir, no terrenal, celestial, como la condición efectiva de aquellos que se han consagrado a Dios en la búsqueda de la perfección, a través de la práctica de la caridad. Pero a ello contribuye también el ejercicio de las virtudes de p...
Guardado en:
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2026
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I33-R139-123456789-210452026-02-27T05:01:21Z Santidad y religión en S. Tomás de Aquino De Azevedo Ramos , Felipe SANTIDAD RELIGION GRACIA VIRTUDES Santo Tomás sostiene que ἅγιος (hágios) significa sin tierra, es decir, no terrenal, celestial, como la condición efectiva de aquellos que se han consagrado a Dios en la búsqueda de la perfección, a través de la práctica de la caridad. Pero a ello contribuye también el ejercicio de las virtudes de pureza y firmeza, porque puro es el que se separa de lo profano y se orienta hacia lo sagrado; firme es el que tiene la mente dirigida hacia su fin propio, Dios. Una vez que la mente humana se aplica a Dios con sus actos, se produce la necesaria servidumbre que todo hombre debe prestarle, a través de la virtud de la religión, cuyo papel esencial será remitir a Dios no sólo estos actos, sino también los de las demás virtudes, predisponiendo al hombre de forma total a la santidad. Por lo tanto, la visión precisa del Aquinate sobre lo que es la santidad acaba por refutar falsas concepciones forjadas a lo largo de la historia. 2026-02-26T21:40:38Z 2026-02-26T21:40:38Z 2025 Documento de conferencia https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/21045 spa Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras Sociedad Tomista Argentina XLIX Semana Tomista: La fidelidad al tomismo y a la Verdadera Religión. Homenaje de gratitud y lealtad a Santo Tomás a los 800 años de su nacimiento. Pontificia Universidad Católica Argentina, 25 de agosto al 1 de septiembre de 2025 |
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Santo Tomás sostiene que ἅγιος (hágios) significa sin tierra, es decir, no terrenal, celestial, como la condición efectiva de aquellos que se han consagrado a Dios en la búsqueda de la perfección, a través de la práctica de la caridad. Pero a ello contribuye también el ejercicio de las virtudes de pureza y firmeza, porque puro es el que se separa de lo profano y se orienta hacia lo sagrado; firme es el que tiene la mente dirigida hacia su fin propio, Dios. Una vez que la mente humana se aplica a Dios con sus actos, se produce la necesaria servidumbre que todo hombre debe prestarle, a través de la virtud de la religión, cuyo papel esencial será remitir a Dios no sólo estos actos, sino también los de las demás virtudes, predisponiendo al hombre de forma total a la santidad. Por lo tanto, la visión precisa del Aquinate sobre lo que es la santidad acaba por refutar falsas concepciones forjadas a lo largo de la historia. |
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