Contemplación filosófica y contemplación mística en San Buenaventura

Resumen: El opúsculo que nos ocupa fue redactado después del Itinerarium mentis in Deum y después de la gran síntesis teológica constituida por el Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo, es decir, hacia el 12601 o aún más tarde. Presenta una doctrina armónica acerca de la contemplación con...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Andereggen, Ignacio Eugenio María
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2021
Materias:
CONTEMPLACION
FILOSOFIA
TEOLOGIA
NATURALEZA
GRACIA
Buenaventura, Santo 1221-1274
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12855
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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Buenaventura, Santo 1221-1274
description Resumen: El opúsculo que nos ocupa fue redactado después del Itinerarium mentis in Deum y después de la gran síntesis teológica constituida por el Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo, es decir, hacia el 12601 o aún más tarde. Presenta una doctrina armónica acerca de la contemplación con una estructura clara. Tomando este texto como punto de referencia (I) podremos sumergirnos, en un próximo artículo, en el vasto mundo del pensamiento del santo franciscano acerca de la actividad humana más elevada (II). Nos centraremos en la captación de la perspectiva global de Buenaventura y desde ella trataremos de entender el significado de la distinción entre filosofía y teología y entre naturaleza y gracia, con sus consecuencias en la doctrina acerca de la contemplación. De un modo especial nos ocupará la búsqueda de la comprensión, en lo posible, del sentido de la mística trinitaria.
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