Potentia Dei : de Tomás de Aquino a Hobbes

Resumen: La intención del presente trabajo es analizar las consecuencias filosófico-teológico-políticas que la distinción entre potentia dei absoluta y potentia dei ordinata, surgida en el medioevo, generará en el pensamiento político moderno, particularmente en el de Thomas Hobbes. Se parte de la c...

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Autor principal: Lukac de Stier, María L.
Otros Autores: Semana Tomista : potencia y poder en Tomás de Aquino (37ª : 2012 : Buenos Aires)
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2019
Materias:
Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
Hobbes, Thomas, 1588-1679
POTENCIA
TEOLOGIA POLITICA
FILOSOFIA POLITICA
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4038
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Resumen: La intención del presente trabajo es analizar las consecuencias filosófico-teológico-políticas que la distinción entre potentia dei absoluta y potentia dei ordinata, surgida en el medioevo, generará en el pensamiento político moderno, particularmente en el de Thomas Hobbes. Se parte de la consideración del tema que hace Pedro Damián. Luego se analiza en Tomás de Aquino la noción de potencia divina, el tratamiento que el Aquinate da a la omnipotencia y, finalmente, el valor secundario que Tomás asigna a la distinctio. Se continúa con el análisis de las versiones ofrecidas por Duns Scoto y Ockham, para terminar con el tratamiento de la cuestión en la teología política de Thomas Hobbes, quien anula la distinctio en favor del poder absoluto.
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