La meritocracia en la teoría de la justicia de John Rawls

Fil: Eckerdt, Matías. Universidad Nacional Arturo Jauretche; Argentina.

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Eckerdt, Matías
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Secretaría de Posgrado, Universidad Nacional de Quilmes 2020
Materias:
Rawls, John, 1921-2002
Meritocracia
Igualdad de oportunidades
Filosofía política
Justicia
Meritocracy
Equal opportunity
Political philosophy
Justice
Igualdade de oportunidades
Filosofia política
Justiça
Acceso en línea:http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/5389
Aporte de:
RIDAA - Repositorio Institucional Digital (UNQ) de Universidad Nacional de Quilmes
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spelling I47-R153-20.500.11807-53892025-06-04T05:00:30Z La meritocracia en la teoría de la justicia de John Rawls Meritocracy in John Rawls’s theory of justice Eckerdt, Matías Rawls, John, 1921-2002 Meritocracia Igualdad de oportunidades Filosofía política Justicia Meritocracy Equal opportunity Political philosophy Justice Igualdade de oportunidades Filosofia política Justiça Fil: Eckerdt, Matías. Universidad Nacional Arturo Jauretche; Argentina. El objetivo del texto es reconstruir la tesis de John Rawls en contra de utilizar el mérito como criterio distributivo. En consecuencia, se plantea el problema de si la exclusión del mérito como criterio normativo de distribución viola (o no) alguna norma de equidad o distribución equitativa de las cargas y beneficios de la cooperación. Asimismo, la perspectiva normativa de Rawls ha suscitado objeciones en favor del mérito y de su valía como criterio distributivo, incluso en sociedades desiguales e injustas. El argumento más sólido al que refiere esta posición es que este tipo de sociedades es objetable por no reconocer algún criterio de mérito (v.g., el esfuerzo) para determinar quién/es deben obtener mayores recursos y oportunidades. A la luz de tales consideraciones, en el presente trabajo se realiza una defensa de la posición de John Rawls con relación al mérito y su invalidez como criterio distributivo, incluso en sociedades idealmente igualitarias. The goal of this text is to reconstruct John Rawls's thesis against using merit as a distributive criterion. Consequently, the problem arises as to whether its exclusion as a normative criterion of distribution violates (or not) some norm of equity or equitable distribution of the burdens and benefits of cooperation. Likewise, Rawls's normative perspective has raised objections in favor of merit and its worth as a distributive criterion, even in unequal and unjust societies. The most solid argument to which this position refers is that this type of company is objectionable because it does not recognize some criterion of merit (v.g., effort) to determine who should obtain more resources and opportunities. In light of these considerations, this paper makes a defense of John Rawls's position in relation to merit and its invalidity as a distributive criterion, even in ideally egalitarian societies. 2020-11-30 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/5389 spa info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ application/pdf Secretaría de Posgrado, Universidad Nacional de Quilmes Divulgatio 2591-3530
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