Parto, cuerpo y poder. Una mirada antropológica a experiencias de parto en Buenos Aires en los últimos 20 años

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La construcción social del nacimiento, al igual que la de los cuerpos, emerge como un objeto opacado por los imaginarios mecanicistas de la biomedicina moderna. La antropología viene develando el carácter construido que atañe a los cuerpos, los procesos fisiológicos, la diferencia sexual y los géner...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ramognini, María Elena
Otros Autores: Roca, Alejandra (Directora)
Formato: doctoralThesis
Lenguaje:Español
Publicado: 2024
Materias:
EMBARAZO
MATERNIDAD
ATENCIÓN DEL PARTO
ATENCIÓN MÉDICA
DERECHOS REPRODUCTIVOS
DERECHOS SEXUALES
ABORTO
FEMINISMO
CUERPO
POBREZA
RELACIONES DE GÉNERO
ENTREVISTAS
ANÁLISIS DOCUMENTAL
ARGENTINA
BUENOS AIRES [CIUDAD]
BUENOS AIRES [PROVINCIA]
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10469/24659
Aporte de:
Repositorio FLACSO (Argentina) de FLACSO. Sede Académica Argentina
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description La construcción social del nacimiento, al igual que la de los cuerpos, emerge como un objeto opacado por los imaginarios mecanicistas de la biomedicina moderna. La antropología viene develando el carácter construido que atañe a los cuerpos, los procesos fisiológicos, la diferencia sexual y los géneros. Sin embargo, la fuerza con la que se impone este imaginario, característico de la episteme moderna, vela los procesos de construcción social y las relaciones entre cuerpo, ciencia y poder (Roca, 2019). La presente investigación tiene como objetivo analizar experiencias en las que la atención normalizada del parto habilita una resignificación del cuerpo, de las gestaciones y nacimientos tanto desde la perspectiva de mujeres como de integrantes de los equipos de salud. Tanto la etnografía de la reproducción en los años 60 del siglo XX, como las crónicas de viajeros y el clásico de la antropología estructural “La eficacia simbólica” de Lévi-Strauss, demuestran que existen otras experiencias corporales del parto y que en tanto que evento fisiológico no puede ser disociado de las tramas socioculturales en las que se inscribe. Esta tesis se construyó como una estructura a dos voces. En una de ellas se analiza el debate antropológico y se presentan hallazgos bibliográficos que permiten entender la relación entre la construcción del conocimiento anatómico de la ginecología y la obstetricia en el marco de la episteme moderna, la mecanización de los cuerpos y el control sobre la sexualidad, la reproducción humana y las dinámicas poblacionales. En la otra voz, se recogen experiencias de mujeres y profesionales de la salud. En relación, a la estrategia metodológica, se utilizó un enfoque cualitativo con perspectiva etnográfica, centrado en la realización de entrevistas no directivas en profundidad.
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